Чудеса, происходящие с иконами. Чудеса от икон
«Господь привел к исцелению, хотя врачи уже отказывались помочь, советовали не работать: я испытывала непреходящую боль в ноге, никакие врачебные средства не помогали. Сейчас могу свободно ходить и, надеюсь, приношу пользу людям: работаю экскурсоводом, часто посещаю монастыри, стараюсь и сама приобщаться к вере православной и помогать другим. Спаси, Господи!»
Многие из нас на личном опыте знают силу заступничества Пресвятой Богородицы, а многим - только предстоит это узнать. Как говорит один из современных старцев: «Матерь Божия всегда есть и будет с теми, кто верен Ее Божественному Сыну, кто идет по Его зову путем вечного спасения. Она, по словам святителя Иоанна Златоуста, - первая Преемница Божественных дарований и первая Раздаятельница этих даров и благословений людям, ищущим помощи у Господа и милостей у Нее. Так будет всегда, до последнего часа и мгновения жизни мира. И наше верующее, знающее великую силу ходатайства Матери Божией сердце пусть всегда припадает к стопам Божией Матери со своими воздыханиями, нуждами, скорбями, во всех испытаниях и в минуты плача о грехах. И Она, Радость всех скорбящих, наша Небесная Мать, простирая Свой державный Покров, заступит и спасет и помилует всех нас».
Велико заступничество Пресвятой Богородицы, явленное и от чудотворной иконы «Вратарница Угличская», которая стараниями Ярославского архиепископа Михея (ум. 2005) вернулась во вновь открытый - теперь уже женский - Алексеевский монастырь, вернулась, чтобы вновь светить миру Свечой Неугасимой невещественного огня Божией любви.
С верой, надеждой и любовью приходят сегодня верующие люди к образу Пресвятой Богородицы «Вратарница Угличская», или «Свеча Неугасимая». И по вере своей получают помощь. Об обилии чудес красноречивее всяких слов свидетельствуют принесенные в благодарность за чудесную помощь Божией Матери ювелирные изделия, которыми обильно украшен образ «Свеча Неугасимая». В течение нескольких лет сестры обители собирали и письменные свидетельства о чудесах, которые да послужат всем нам во укрепление веры.
Неизвестно, бы ли исцеления от извечной проблемы большинства женщин - целлюлита, избавиться от которого не помогают ни постоянные диеты, ни таблетки и капсулы, ни, порой, даже физические упражнения.
1. Помощь в родах.
N из Углича рассказывает: «Когда я ждала ребенка, мне посоветовали сходить в Алексеевский монастырь, где находится икона «Свеча Неугасимая», так как Она всем помогает. За два месяца до родов я пришла к иконе и попросила Божию Матерь, чтобы Она мне помогла родить без осложнений. И, действительно, я родила быстро, без мучений, без осложнений, здоровую малышку. Теперь всегда хожу, благодарю и прошу у Нее о здоровье своих близких».
2. Исцеление ноги.
Евгения Сидякова из Москвы сообщила следующее: «У меня был прострел левой ноги от бедра до ступни. Лечилась несколько месяцев, не могла ходить даже с палочкой. После того как приложилась к иконе «Свеча Неугасимая», помолилась, заказала молебен - почувствовала, что палочка мне мешает, не нужна. Во славу Божию до сих пор хожу без палочки».
3. Исцеление женской болезни.
В благодарность Божией Матери за выздоровление Татьяна Беляева из Дмитрова пишет: «Когда я отдыхала в санатории «Углич» два года назад, врач-гинеколог с большой вероятностью предположила, что у меня серьезная женская болезнь. Приехав домой, я прошла обследование, и диагноз не подтвердился. Благодарю за заступничество Божию Матерь. Ведь после того как врач поставила мне диагноз, я была в Алексеевском монастыре и молилась перед Ее иконой о своем выздоровлении».
4. Исцеление раны.
Раба Божия Ирина засвидетельствовала, что получила «исцеление от иконы «Свеча Неугасимая Огня Невещественного», шесть лет у меня была рана (нарыв) непроходящая, после молитвы перед иконой исцелилась через два дня - рана затянулась. Слава Богу и Матери Божией!»
5. Просветление иконы.
Марченко Галина из Москвы пишет: «Благодарю Тебя, Господи, что в трудный период моей жизни Ты привел меня в эту Дивную церковь. Это было больше 20 лет назад. Тогда церковь была разрушена. Приезжая часто в город Углич, я каждый раз приходила к этой церкви и верила, что когда-то смогу войти в нее и помолиться. И случилось чудо. Из руин она воскресла, чтобы икона Божией Матери «Вратарница» вернулась в свой дом. Сначала икона имела немного «пугающий» вид - изображение было темное и суровое. Прошло несколько лет, и сегодня я увидела просветление иконы, она светится изнутри и излучает необыкновенное тепло. В обители - благодать, свет и радость. Нигде так не было хорошо моей душе. Всегда стремлюсь хоть раз в год приехать в Углич, в мою Дивную церковь и помолиться здесь».
6. Укрепление веры.
Нина Шидявина из Москвы говорит: «Алексеевская обитель для меня - самое светлое место, где я могу побыть сама с собой, ощутить веру и любовь. Общение с Богом, так необходимое сейчас нашему народу, здесь можно почувствовать очень близко. Каждая икона вселяет веру. Чудотворная икона Божией Матери «Вратарница» - это символ ворот, которые открыты для каждого человека, пришедшего в храм. Я верю, что люди будут молиться и исцеляться от этой иконы. Слава Господу! Спаси, сохрани и помилуй это блаженное место».
7. Возвращение мира в семью.
Е. Русанова из Москвы приехала к иконе «Свеча Неугасимая» по благословению священника. Ее сын воевал в Чечне. Вернувшись с войны, он женился, родился ребенок. Но родители жены были настроены против молодого человека, поскольку он страдал синдромом участника боевых действий и никак не мог устроиться на работу. Скорбящая мать ходила в храм, обращалась к священникам, к психологам. Ничего не помогало. Один батюшка посоветовал съездить, может быть, и не один раз, в Углич, помолиться пред иконой «Свеча Неугасимая». Постепенно ситуация стала меняться. У сына почти прошел синдром участника боевых действий, появилась работа, наладились отношения с родственниками жены. С благодарностью рассказала об этом чуде сестрам обители мама бывшего солдата.
8. Исцеление расслабленного.
Татьяна из Углича сообщила, что ее сын Алексей 14-ти лет перенес тяжелейшую вирусную инфекцию, после чего длительное время не мог ходить, даже ел лежа. Его привезли к чудотворной иконе «Свеча Неугасимая» в Алексеевский монастырь. Сразу после молитвы у иконы сын оживился и начал ходить.
9. Еще одно исцеление ноги.
Алевтина из Ярославля приехала в Алексеевский монастырь заказать благодарственный молебен пред иконой Божией Матери «Неугасимая Свеча» и рассказала следующее: «В конце августа подавала молебен с акафистом Божией Матери пред иконой «Неугасимая Свеча» и о здравии на полгода. Облегчение пришло раньше. Господь привел к исцелению, хотя врачи уже отказывались помочь, советовали не работать: я испытывала непреходящую боль в ноге, никакие врачебные средства не помогали. Сейчас могу свободно ходить и, надеюсь, приношу пользу людям: работаю экскурсоводом, часто посещаю монастыри, стараюсь и сама приобщаться к вере православной и помогать другим. Спаси, Господи! Помоги всем верующим и тем, кто пытается приобщиться к вере».
10. Еще одно исцеление ноги.
На имя матушки Магдалины пришло письмо: «Спаси Вас, Господи, матушка игумения! Простите, если неправильно обратилась. Меня зовут Наталья, мне в августе исполнилось 56 лет, к вере я пришла, наверное, лет в сорок, а, может быть, и раньше. В этом году мне с мужем и внучкой посчастливилось совершить путешествие по Волге от Москвы до Чебоксар и обратно. Мы побывали во многих храмах и монастырях. 24 числа августа мы останавливались в Угличе. Побывали в церкви царевича Димитрия, а потом направились в Ваш монастырь. Нас водили в храм Успения. Матушка, которая в книжном ряду, рассказала нам о чудотворной иконе Вашей, рассказала, что не так давно исцелилась от нее женщина. Мы вдвоем с мужем дважды спрашивали у матушки и запомнили название «Свеча» (простите, если не так). Не осуждайте меня, пожалуйста, моя забывчивость не от безразличия и непочитания святынь, а уже от склероза. Мы все, и внучка, приложились к Вашим иконочкам и пошли на корабль. В этот день у меня очень болела правая нога, так, что я уже еле-еле дошла до Вашего храма, а уже обратно вообще «хоть ползком»; и вдруг, когда мы отошли от стен монастыря и переходили дорогу, около правой стороны появилось нежное, теплое слегка облачко, это состояние длилось, наверное, с минуту, это было необыкновенное чувство, его не описать - нога у меня прошла совершенно. Я остановилась и говорю мужу и внучке: «У меня совершенно прошла боль в ноге, это меня исцелила Божья Матушка». Мои удивились и обрадовались. Слава Богу и Божией Матери!»
11. Исцеление от бесплодия.
Наталья из Москвы пишет: «Благодарю Господа Бога нашего Иисуса Христа! Ты привел меня в этот храм к чудотворной иконе «Свеча Неугасимая» в трудный момент. Моя дочь, у которой был диагноз бесплодие, ждала ребенка, но оставалась большая угроза выкидыша. После того как она приложилась к этой святыне всего один раз, ее здоровье изменилось чудесным образом, и она родила здоровую девочку. Слава Богу за всё! У меня грешной нет таких слов, которые могли бы выразить радость и благоговение, которые я испытываю. Спасибо!»
12. Обретение потери.
Татьяна из Москвы пришла в Алексеевский монастырь, чтобы поблагодарить Пресвятую Богородицу, и рассказала: «Мы отдыхаем в санатории «Углич». Моя внучка Дарья потеряла сегодня свой крестик и очень скорбела. Я ее утешала:
Бог даст, найдешь. Внучка пошла на обед, а я стала молиться пред иконой Богородицы «Свеча Неугасимая Огня Невещественного». Просила Пресвятую Богородицу, чтобы Она ей освятила путь и привела к потерянному крестику. С обеда Даша пришла в прекрасном настроении, веселая, радостная, и говорит, что нашла крестик. Администратор, увидев ее, сказала: «Иди, твой крестик висит на двери четвертого этажа». Пресвятая Богородица, как «Свеча Неугасимая» светила в пути к потерянной святой вещи. Благодарю Тебя, Господи, люблю и верю в Тебя».
13. Благополучные роды.
Любовь Ракитина из Углича сообщила: «У моей дочери Юлии неожиданно начались роды. Я скорее пошла в храм и стала молиться у иконы Пресвятой Богородицы «Свеча Неугасимая Огня Невещественного». Молилась о том, чтобы дочь благополучно разрешилась от бремени и родила здорового ребеночка. Весть о рождении внучки я получила прямо здесь, в храме. А сегодня мы принесли нашу девочку крестить. Благодарю Тебя, Господи, за милость Твою!»
14. Благодатный след в душе.
Сестры Алексеевского монастыря часто получают письма из разных уголков России от людей, которые увезли из Углича в своих сердцах искру благодати Божией. Так, Татьяна Шаталова из Кашина пишет: «Мы ездили в Углич с батюшкой на паломничество. Мне очень понравился Ваш монастырь, и икона «Неугасимая Свеча» стала моей любимой иконой. Была у Вас только один раз, хотела бы приехать еще, но нет никакой возможности. Очень Вас прошу, если можно, пришлите мне маленькую иконочку «Свеча Неугасимая». Она все время стоит перед моими глазами».
15. Таинственная Гостья.
Женщина по имени Ольга рассказала, что три года назад ей делали операцию на щитовидной железе, удаляли раковую опухоль. Ночью перед операцией ей явилась Пресвятая Богородица в черной одежде. Она подошла к кровати и как бы успокоила Ольгу. Операция прошла удачно. Через год Ольга с родными поехали в Углич и зашли в Алексеев-ский женский монастырь. Удивлению ее не было конца, когда она увидела икону Божией Матери, облаченной в черные одежды. До этого случая Ольга ни разу не только не видела, но даже не слышала об иконе Божией Матери «Вратарница», которая дала ей успокоение в трудную минуту. Сейчас эта икона есть у Ольги дома, она считает ее своей хранительницей и в трудную минуту всегда обращается к ней.
16. Исцеление пожилого человека.
Любовь Кузнецова из Москвы увидела икону «Свеча Неугасимая» на выставке «Православная Русь», позже она прислала в Алексеевский монастырь благодарственное письмо: «На выставке «Православная Русь» я заказала сорокоуст о здравии сильно болящего раба Божиего Николая -моего отца, а также молебны в Алексеевский женский монастырь Царице Небесной, Ее чудотворной иконе «Свеча Неугасимая Огня Невещественного». Меня предупредили, что начнут молиться с 14-го числа, по приезде на место. И совершилось чудо, а именно - с 14-го числа я заметила резкое улучшение здоровья моего отца, он на глазах стал поправляться. Ему сейчас полных 88 лет, здоровье его удовлетворительное. Благодарю Господа Бога и Матерь Божию и Ее чудотворную икону за помощь! А также выражаю благодарность молящимся сестрам монастыря».
17. Помощь в обретении добродетелей.
Некоторые письма приоткрывают тайну «сокровенного сердца человека»: «Благодарственное письмо! Процветания, радости, счастья, благодати Божией храму Успения Пресвятой Богородицы в Угличе. Посетив его летом и поклонившись иконе «Свеча Неугасимая», я обрела новые силы. Матерь Божия очень помогла мне в жизни выстоять, смириться, терпеть и любить. Возвратившись сюда зимой, приношу скромное благодарение перед иконой «Свеча Неугасимая» и ощущаю вновь благодать и помощь. С низким поклоном и благодарностью, и благоговением в дни Святого Рождества Христова. А. Петрова».
18. Еще одно исцеление от бесплодия.
С.В.В. из Углича свидетельствует: «В прошлом году я узнала, что^гяжело больна, и местные врачи бессильны мне помочь. Поехала в Ярославль, там мне предложили сделать операцию. Но предупредили, что при неблагополучном ее исходе я останусь бесплодной. Я пришла в этот храм, помолилась перед иконой Божией Матери «Вратарница» Угличская, и Матерь Божия мне помогла. Операция прошла успешно, теперь я могу иметь детей».
19. Еще одно исцеление от бесплодия.
Благочестивые паломники прислали в Алексеевский монастырь следующее письмо: «Благодарим Вас! В нашей семье будут всегда благодарить Вас за то, что помогли нам в наших трудностях. Приезжали мы к Вам с просьбой о здоровье и благополучии нашей любимой дочери Анастасии. Врачи говорили, что детей можем ждать очень долго, а может и вовсе у наших молодых их не быть. Но приехали к Вам, помолились Божией Матери у иконы «Свеча Неугасимая». И случилось чудо! Сразу же по приезде из Вашего священного храма оказалось, что наша дочь беременна, и вот сейчас мы с нетерпением ждем первого внука! Спасибо Вам! Семья Дубаевых и семья Сорокиных».
20. Чудо исцеления младенца и обращения его родителей к вере.
Удивительную по глубине историю оставили в книге чудес паломники из Москвы: «Господи! Благодарим Тебя! По Твоему пути неисповедимому, мы приехали в город Углич в 2005 году. Пришли в этот храм, увидели икону Божией Матери «Неугасимая Свеча». Икона запала в душу. Божия Матерь глядела, как живая. Хотелось плакать от счастья, что бывает, к сожалению, редко. Мы только-только начинаем посещать храмы с верой.
В общем, это долгая история, но я знаю совершенно точно одно - то, что Божия Матерь однажды спасла нашего сына. Две недели врачи не могли поставить точный диагноз, предлагали множество взаимоисключающих друг друга препаратов. Весь дом наш был заполнен лекарствами. Сыну, ему было тогда 4 годика, не становилось лучше: астматическое дыхание, с трудом давался вдох и выдох. Врачи, потеряв терпение, назначили анализ крови из вены. В ночь перед тем как идти на анализ, мне приснился сон. Обычно сны не запоминаются, но тут было все совершенно по-другому. Мне снился город Углич, мне снился монастырь. Мне снилась эта икона, чудесный лик, который меня поразил. Я тогда даже не помнила, как называлась эта икона, только образ запечатлелся в душе. Всю ночь со мной был этот чудесный лик. Утром мы стали собираться в больницу, и я, плача, обратилась к Матушке Пресвятой Богородице: «Матушка, что же делать?»
Вдруг ребенок начал сильно кашлять. Я бросилась к нему, и вдруг сын протянул мне в мокрой ладошке большой кусок инородного тела. Мы все-таки отвезли его в поликлинику, где врачи констатировали полное выздоровление; астматический синдром прошел. Две недели беспрерывных ингаляций, таблеток, закапываний маленькому ребенку, отчего не становилось лучше, нас тогда обессилили, родители это поймут. И нас, людей тогда маловерующих, мгновенная помощь Матушки Божией на отчаянную мою мольбу потрясла до глубины души. Было такое потрясение светлое, чудо! С этого случая мы стали задумываться о Боге, читать книги, написанные во славу Божию. Все стало другим!
Мы благодарим тебя, Господи! Матушка Пресвятая Богородица, спасибо! Мы приехали в этом году поклониться Тебе с нашим сыном. Волковы Наталья Николаевна, Константин Алексеевич и Николай».
21. Помощь при операции.
Галина Домрачева из Чашниково Московской области прибыла в Углич на теплоходе «Алексей Ватченко» в мае 2006 года и засвидетельствовала следующее: «Я была в Вашем городе на экскурсии в 2005 году, посетила Ваш монастырь. Мне предстояла операция, я по совету матушек помолилась Матери Божией перед иконой Её «Свеча Неугасимая» и увезла с собой Ее образок. С этой иконой «Свеча Неугасимая» поехала в больницу, где была сделана операция. Бог меня спас… И я Вам благодарна за Ваше участие, за то, что меня благословили и что все благополучно сложилось. Всем Вам здоровья».
22. Исцеление младенца в утробе матери.
Р. Герасимова из Углича молилась Пресвятой Богородице пред иконой «Свеча Неугасимая», святителю Николаю Чудотворцу и великомученику Пантелеймону об исцелении своей еще нерожденной внучки, которая, по прогнозам врачей, должна была родиться больной. И 24 июня 2006 родилась на свет Божий совершенно здоровая девочка.
23. Исцеление от рака.
Анна Александрова из Москвы была тяжело больна, сохранились документы, подтверждающие онкологический диагноз. Она получила исцеление от иконы «Свеча Неугасимая Огня Невещественного». Икону прикладывали к больному месту, и опухоль исчезла.
24. Помощь в решении жилищного вопроса.
Алевтина из села Сера Мышкинского района приехала в Алексеевский монастырь поблагодарить Матерь Божию, Которая по молитве пред Ее чудотворной иконой «Свеча Неугасимая» помогла детям Алевтины в приобретении жилья.
25. Избавление от кожной болезни.
Краснова Наталья Сергеевна засвидетельствовала, что Пресвятая Богородица помогла ей избавиться от раздражения на коже и прыщей.
26. Еще одно избавление от кожной болезни.
Гурская Галина из Москвы засвидетельствовала, что получила от чудотворной иконы «Свеча Неугасимая Огня Невещественного» исцеление от экземы.
27. Исцеление опухоли.
Яковлев Владимир Михайлович и Яковлева Раиса Семеновна из Балашихи Московской области молились перед иконой «Свеча Неугасимая Огня Невещественного» и у мужа - Яковлева Владимира Михайловича пропала опухоль на руке.
28. Исцеление и укрепление веры.
Нина из Старой Купавны Московской области пишет: «Алексеевский монастырь - святое место. Впервые приехала сюда летом 2006 года. Молилась особенно Божией Матери у иконы «Свеча Неугасимая» о здравии Владимира, который оказался под наблюдением врачей с подозрением на серьезное заболевание. В конце августа диагноз был снят. Теперь снова приехала поблагодарить и помолится за выздоровление: серьезно болен родственник Анатолий. Прошу Господа и Богородицу о помощи. Верю в исцеление. Из монастыря выхожу с надеждой. И, конечно, хочется здесь бывать как можно чаще».
29. Исцеление тела и души.
Раба Божия Нина получила исцеление от кожного заболевания по обращению к Пресвятой Богородице «Свеча Неугасимая». «А, главное, поняла, - пишет Нина, - что надо каяться в грехах. Не так все просто - все наши болезни. Благодарю Заступницу Пресвятую Богородицу!»
30. Еще одно исцеление от рака.
Ольга из Углича свидетельствует: «Благодарю Божию Матерь за исцеление моего отца по молитве у иконы «Свеча Неугасимая». Был диагноз врачей - рак, четвертая степень, неизлечимая. А сейчас он идет на поправку».
31. Исцеление травмы.
Светлана Делекторская из Москвы рассказала: «Осенью я попала в автомобильную катастрофу и повредила ногу. Ничем не могла залечить рану. В январе отдыхала в санатории «Углич», приехала в Дивную церковь и приобрела масло от иконы «Свеча Неугасимая». Начала ежедневно мазать рану. Через две недели все зажило. Сейчас специально приехала из деревни Покровские горки (у нас там уже 30 лет дом) поблагодарить Матерь Божию, помолиться и приобрести еще масла, поскольку упала и снова сильно повредила ногу. Надеюсь на помощь».
32. Исцеление от душевной травмы.
Лариса приехала в Алексеевский монастырь с большой скорбью. Она рассказала: «Хочу избавиться от воспоминаний о прожитых годах с бывшим мужем. Было все: и счастье, и радость, и боль, и ложь, и измена. Наладить отношения не удалось, я понимаю, что виноваты оба. 16 лет, которые были вместе, из жизни не вычеркнешь; 9 лет в разводе, а душа, мысли, возвращаются к нему. Как мечталось все наладить, все исправить, быть более терпимой к его изменам и унижениям, но тщетно. Приехала на Угличскую землю, чтобы хоть немного очистить себя от дум и мыслей, чтобы получить хоть маленький «толчок» к новой жизни без тревог, боязни и неверия в чистые отношения между мужем и женой. Я отдаю святой иконе «Свеча Неугасимая» свое обручальное кольцо. Верю, что Божия Матерь поможет мне избавиться от боли».
33. Еще одно избавление от кожной болезни.
Т. Тищенко долгое время не могла вылечить кожу лица. Просила о помощи Богородицу у иконы «Свеча Неугасимая» и получила чудесное исцеление.
34. Исцеление от пьянства.
Ольга из Москвы обратилась к Божией Матери перед иконой Её «Свеча Неугасимая» за помощью для брата, чтоб он перестал испытывать тягу к спиртному и пошел к врачу. До этого брат ни за что не хотел прибегать к помощи специалистов, но когда Ольга помолилась и попросила Божию Матерь, он сам решил отказаться от спиртного и согласился на лечение.
35. Помощь в создании семьи.
Надежда из Мытищ обращалась к Божией Матери перед образом «Свеча Неугасимая», прося о помощи в обретении ее дочерью семейного счастья. Просьба была услышана. «Благодарю, - пишет Надежда, - и непрестанно молюсь Божией Матери за сохранение этого Ее дара».
36. Исцеление бедра.
Валентина из Углича пришла в Алексеевский монастырь и у иконы «Неугасимая Свеча» просила об удачной операции сына Андрея, у которого было сломано бедро. Материнские мольбы о помощи были услышаны Божией Матерью. Сын поправился.
37. Избавление от смерти.
Татьяна из Электростали Московской области сообщает: «Во время поездки по Волге у моего сына Алеши, тогда ему было 14 лет, случился перитонит. Сняли с теплохода, оперировали, врачи сказали - надежды мало. Помогла Матерь Божия, Ее икона из Алексеевского монастыря «Неугасимая Свеча». После операции в реанимации возле кровати сына находилась эта икона. Даже медсестра меня успокаивала, если православный (у него крестик был) и такая икона, значит, выживет. По милости Божией сын выжил, сейчас заканчивает институт».
38. Рассказ монахини Иулиании, населъницы Алексеевского монастыря.
В 2006 году, в первых числах июня, я по благословению старца отца Власия приехала в Алексеевский монастырь на послушание. Приехала сюда со страшным радикулитом, голову наклонить не могла, ногу волочила, и все думала - что я тут буду делать? Почему меня в монастырь благословили? Кроме того, остеохондроз был очень сильный: руки поднять не могла, боль мучила. В общем, вся разболелась. И мне батюшка - духовник, сказал, что здесь чудотворная икона есть «Свеча Неугасимая Огня Невещественного». Ты, говорит, подойди к ней, помолись, попроси. Подошла к иконе, помолилась, попросила, и забыла, что у меня все это болит. А потом через неделю вспомнила, а у меня ведь ничего не болит! Прошло некоторое время, руки заболели, попросила Матерь Божию, приложилась к иконе чудотворной, и опять исцелилась. Так все время подходишь к ней, просишь. Да все мы, все сестры, к ней подходим, чуть что - телесная немощь или скорбь какая.
39. Помощь в деловом вопросе.
Владимир из Москвы у иконы «Неугасимая Свеча» получил благословение на продажу дома в Московской области. Долго, более четырех лет, ему не удавалось собрать документы и найти покупателя. Получив благословение, он в течение двух месяцев оформил дом и совершил сделку продажи. После чего приехал в Алексеевский монастырь поблагодарить Господа и Матерь Божию и засвидетельствовал о чуде.
40. Еще раз о помощи в создании семьи.
Валентина из Москвы в 2006 году на масленицу посетила Алексеевский монастырь и у иконы «Неугасимая Свеча» попросила Божию Матерь об удачном замужестве дочери Фотинии. В 2008 году дочь вышла замуж и родила сына. «Неоднократно, - пишет Валентина, - я обращалась к светлому образу Божией Матери - и все молитвы были услышаны. Благодарю Господа и Матерь Божию!»
41. Помощь в болезни, скорби и обретении веры.
Раба Божия Татьяна пишет: «Благодарю Божию Матерь, через икону «Неугасимая Свеча», будучи еще невоцерковленной, получила чудесное исцеление от мастопатии. Здесь, у иконы, обрела утешение в крайних скорбях - потере сына и мужа. А главное - обрела истинную веру. Пресвятая Богородице, спаси нас!»
42. Исцеление во время крестного хода с чудотворной иконой «Свеча Неугасимая».
Я, Пучкова Ксения Николаевна, свидетельствую об исцелении, происшедшем со мной в крестном ходе с иконой Божией Матери «Неугасимая Свеча», состоявшемся 6 июля 2010 года. У меня определили полип на голосовой связке и велели делать операцию по ее удалению. Я пою 30 лет в храме Божием и очень боялась, что операция мне петь дальше помешает, и молилась об исцелении, которое и получила. Слава Богу и Его Пречистой Матери!
Далее: Алексеевская обитель – хранительница образа «Свеча Неугасимая»
В глубокой древности происходило множество чудес от икон Господа Спасителя, Матери Божьей, святых угодников, ангелов, которые по искренним молитвах верующих людей происходят и в наши дни. Самым важным доказательством признанной силы святых икон являются чудеса, которые происходят через святые образы, посланные самим Господом. Православные христиане, которые возносили молитвы в минуты беды и отчаяния святым образам иконы Божией Матери, во времена стихии, нашествия иноплеменников, во время пожаров и наводнений, в период неизлечимых болезней, получали результаты необъяснимых чудес от икон , которым они молились.
Святые чудо иконы удостаивались не только владычества над стихиями природы, многие христиане получали через них пророчества и наставления, благодаря их чудотворной силе, изгонялись злые духи. В давние времена считалось, что, дар пророчества и прозрения могли иметь только избранные.
Сегодня молитвами к святым образам многие получают знаки и помощь в исцелении болезней и других не маловажных чудес от икон . Сегодняшние мастера иконописи воплощают святые чудо иконы в своих работах на иконах, вышитых бисером, изготовленных из драгоценных материалов, из янтаря, писанных под старину. Купить чудотворные иконы можно в церковных лавках, православных интернет магазинах, заказать в специализированных мастерских.
Чудеса от христианских икон
Одним из необъяснимых уникальных явлений, связанных с чудесами икон, является мироточение. Некоторые называют это чудо мироточения слезами. Плачущая святая икона является редким явлением, но очень грозным знамением. Слезы Матери Божьей всегда свидетельствовали о грядущих испытаниях. Верующие, придавшие значение этому знаку, приносили покаяние, и чудесным образом, эти испытания прекращались. Еще более грозным знаком в православной традиции было кровоточение чудо иконы.
В наши дни бывали случаи, когда мироточить могла и христианская икона, написанная на бумаге, икона, которая чудесным образом появлялась на дереве или на камне. История православия помнит и многие чудеса от нерукотворных икон, сохранившихся до этих дней во многих уголках России. Мироточивые чудеса от икон
– это явление Божьей славы, в котором Господь показывает свою власть над миром, который он создал и подчинил установленным Им законам. Это явление славы и силы, благодаря которым преодолеваются эти законы. Только Господь может их преодолеть – в этом Он властен.
Если у вас есть свободное время, то почитайте
Текст православной молитвы святителю чудотворцу Арсению, епископу Тверскому
О всехвальный святителю Христов и чудотворче, отче Арсение! Не забуди нас, чад святыя обители твоея и всех с верою и любовию прибегающих к раце честных и многоцелебных мощей твоих, но поминай нас во святых твоих и благоприятных молитвах к Богу. Моли за вся христианы, отче святителю Арсение, и за святую сию обитель, юже вручи тебе Пречистая Владычица Богородица, мним бо тя выну предстояща Христу Богу нашему и Пречистей Его Матери и имуща велие к Ним дерзновение. Аще бо телом и преставился еси от нас, но душею жив сый, неотступен пребывавши с нами духом. Сохраняй нас твоим предстательством от козней вражиих, от соблазнов мира, во зле лежащаго, и от всякия скорби и нужды. О преблагий пастырю и учителю нaш, отче Арсение! К тебе припадаем и тебе молимся, молися всесильному Богу о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да очистившеся от всякия скверны греховныя, Небесному Царствию наследники сподобимся быти со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
(5 голосов : 5 из 5 )Знамения минувших столетий
Все канонические иконы в храмах или домах священны благодаря своему духовному содержанию и смыслу. Однако некоторые избираются Промыслом Божиим для особых знамений. Исходящие от них неизреченный свет, благоухание, св. миро – вещественные знаки явления мира горнего, Царствия Божиего.
История Православной Церкви насчитывает около тысячи образов, прославившихся чудотворениями за всю историю христианства. Большинство их – образы Божией Матери, Небесной Заступницы человеческого рода. Главным основанием для почитания того или иного образа чудотворным служило удостоверенное дарование конкретной помощи людям , будь то исцеление болящих, заступление от врагов, пожаров, стихии. Иногда эту помощь предваряло или сопровождало некое сверхъестественное событие: Матерь Божия Сама приходила во сне или в видении и сообщала, где и как следует обрести Ее образ; иконы шествовали по воздуху, спускались или поднимались сами собой; от них наблюдалось сияние при их обретении (Елецкая-Черниговская, Ченстоховская-Тывровская, Царевококшайская, Жировицкая, «Милующая», Ахтырская, Галичская, Дубовицкая), исходило благоухание («Елеоточивая»), звучал голос («Скоропослушница», Югская, Смоленская-Соловецкая), икона сама собой обновлялась (Касперовская) или оживало изображение на ней («Нечаянная радость», Серафимо-Понетаевская).
От некоторых образов чудесным образом источались кровь, слезы, миро. Истечение крови («Закланная», Долисская, Ченстоховская, Иверская, Кипрская, Пахромская, «Нечаянная Радость»), как правило, происходило из нанесенной образу раны – для вразумления людей, оскорбивших святыню. Слезы, истекавшие из очей Пресвятой Богородицы («Плачущая», Тихвинская-Афонская, Ильинская-Черниговская, Пряжевская, Рядитенская, Казанская-Высочиновская, Казанская-Каргопольская, «Умиление»-Новгородская, Каплуновская, Мирожская, «Знамение»-Новгородская, Корсунская-Изборская), воспринимались и как знак скорби Божией Матери о грехах человеческих, и как знак милосердия Владычицы, плачущей о своих чадах. С 16 по 24 апреля 1662 года плакала Ильинско-Черниговская икона Божией Матери. Это случилось спустя четыре года после написания образа. Впоследствии эта икона прославилась многими дивными чудесами, описанными святителем в книге «Руно Орошенное». В 1854 г. епископ Романский Мелхиседек стал одним из очевидцев истечения слез от иконы, получившей впоследствии название «Плачущей» (в Румынском Сокольском монастыре). Владыка говорил, что подобные события происходили и в древности и что это «всегда предвещало тяжкие испытания для Церкви Христовой и для Отечества».
Церковному преданию известно несколько икон, от которых источалось святое миро . Еще в древности, в VI веке, на Писидийской иконе струился елей от руки Богородицы. Впоследствии это чудо было утверждено в своей истинности VII Вселенским Собором. В ХIII веке после усердной молитвы блаженного Прокопия и людей о спасении от каменного града Великого Устюга по иконе Благовещения («Устюжского») потекло миро – знамение совершившегося над городом милосердия Богоматери. 16 сентября 1392 года миро возникло от десницы Богоматери на Толгской иконе. В 1592 году образ «Похвалы Пресвятой Богородицы» был похищен с Афона разбойниками. Но, когда икона покрылась благовонным миром, они раскаялись и вернули святыню. На пятой седмице Великого поста 1635 года в Оранском Богородицком монастыре Нижегородской епархии во время вечернего славословия с акафистом на Владимирской-Оранской иконе от главы Младенца Иисуса истекло миро и весь храм наполнился благоуханием. В 1848 году, в Москве в доме полковника Д. Н. Бонческула находился только что написанный список чудотворной иконы «Споручница грешных». В Пасху икона заблестела, и на ней увидели капли, похожие на дождевые. На ощупь они были маслянисты и благоухали. Через помазание чудной влагой получили исцеление больные. Образ пожертвовали в храм, где он прославился и другими чудотворениями.
Само по себе мироточение не было событием, на основании которого икона считалась чудотворной. Обычно она обнаруживала свою исцеляющую силу по молитвам перед ней до или после мироточения, которое лишь указывало на избранность иконы. Почти всегда миро собиралось и употреблялось именно для исцеления душевных и телесных недугов (совершенно подобно чудесному миру от мощей св. угодников). Это свойство вошло даже в определение понятия, данное в «Полном церковнославянском словаре» (сост. ): «Мироточивый – источающий чудотворное миро во исцеление болезней».
Для прославления образа чудесами не имеет значения, древний он или новый, «намоленный» или нет, из какого материала изготовлен (дерево, камень, металл, бумага), какими красками написан. Так, в XIX веке Тихвинская икона в селе Павловском была явлена народу по особому откровению Матери Божией, велевшей поновить изображение. Церковный староста, которому образ показался обветшавшим и неблаголепным, не почтил его и был наказан за это Владычицей. Впоследствии икона, уже прославившаяся исцелениями, была арестована (!) московской консисторией как «неправославная», но вызволена благодаря вмешательству митрополита Филарета и после исправления изображения возвращена на прежнее место .
Нередко возникает вопрос, почему становятся чудотворными и неканонические, в живописном или «академическом» стиле написанные иконы? Размышляя над этим фактом, известный знаток иконописного искусства Л. говорит: «Установленный Богом порядок Им же нарушается для спасения человека. Чудеса бывают по милосердию Божию <…> и в нарушение церковных канонов. <…> Но чудо, по самому определению своему, не может быть нормой: тем как раз оно и чудо, что выходит из нормы» .
Два периода повсеместных знамений
Вплоть до ХХ века мироточение или слезоточение иконы (в книге Е.Поселянина «Сказания о чудотворных иконах Богоматери и о Ее милостях роду человеческому» описаны соответственно 6 и 12 – за 2000-летнюю историю Церкви) было редким, исключительным явлением. Массовые знамения наблюдаются в России только в ХХ веке. Первый такой период приходится на начало 1920-х годов .
Сегодня мы являемся современниками другого потрясающего чуда –повсеместных знамений от икон , начало которых можно с полной определенностью отнести к 1991 году. Хотя отдельные случаи наблюдались и прежде (например, мироточение от икон Казанской Божией Матери и преподобного Амвросия в Оптиной пустыни 16 ноября 1988 г.), именно с 1991 года сообщения о чудесах от икон начинают поступать одно за другим из самых разных мест России. В последующее десятилетие зафиксированы сотни случаев. Иконы чудесным образом обретаются, обновляются, мироточат – в храмах, монастырях, в домах простых людей. И прежде всего это именномироточения и плач икон . Сейчас редкий номер церковного журнала или газеты, центральной или областной, не содержит упоминания о новом подобном чуде. Этот период и самый продолжительный: он длится уже десять лет, и пока интенсивность его не уменьшается.
Прежде, чем обратиться к духовному смыслу современных чудотворений, обозначим их внешние особенности.
Как и в прежние века, знамения от икон чаще всего даются в дни Великого поста – время сугубого покаяния и сокрушения о грехах. Нередко они соотносимы с двунадесятыми праздниками, памятью конкретной Богородичной иконы или святого.
Бросается в глаза их чрезвычайное разнообразие. В наши дни благодатная роса или миро часто выступает не на одной, а на нескольких иконах храма, на киотах, распятиях. Бывает, влага появляется и набухает на стекле, покрывающем образ, или выступает на самой иконе под ним. Древность или новизна иконы, ее материал не имеют значения: мироточат изображения на дереве и бумаге, стекле и металле, источают миро фотографии и репродукции икон (в том числе на настенных плакатах, карманных календариках, изображения икон в богослужебных книгах и др.).
Вид, цвет и консистенция образующейся жидкости разнообразны: от густой, тягучей смолы до росы, поэтому иногда говорят о «елеоточении» или «росоточении». Она может иметь благовонный аромат, напоминающий запахи цветов (роз, жасмина) или ладана. Форма и размер капель также чрезвычайно различны. Иногда они покрывают все изображение, иногда как бы струятся из определенных точек. Известны случаи, когда миро текло снизу вверх, вопреки закону тяготения. Миро может на какое-то время исчезать, а затем появляться вновь.
Даже на одной иконе мироточения бывают удивительно разнообразны. Вот один из примеров. На первой седмице Великого поста 1996 г. в храме села Нижняя Байгора Воронежской обл. мироточила Иверская икона Божией Матери: 24 февраля, в канун Прощеного воскресенья, миро от образа текло потоком, так что под икону положили полотенце, а храм наполнился неизреченным благоуханием. В Чистый понедельник миро истекало из-под венца и от чела Богоматери; во вторник – каплями по всей иконе; в среду – икона высохла, а из очей Владычицы полились слезы.
Обновления и мироточения чаще наблюдаются не в тех храмах, которые были открыты прежде (в советское время), а в восстанавливаемых или вновь открываемых церквях и обителях. Например, в Санкт-Петербургской епархии в 1990-е годы они происходили в переданных Церкви монастырях (Иоанновском и Новодевичьем), монастырских подворьях (Валаамском и Зеленецком), в нескольких приходских храмах – вскоре после того, как их здания были возвращены Церкви и в них начала возрождаться богослужебная жизнь.
Но самая существенная особенность, повторим, их повсеместный характер .
В 20-е годы обновления икон прошли по стране как бы волнами, затронув лишь отдельные области. В наши дни местом знамений стала вся Россия: городские и сельские храмы, монастыри, дома благочестивых людей. Никогда еще Русская Православная не встречалась с тем, чтобы иконы плакали и мироточили повсеместно! Это небывалое явление в истории страны – несомненный исторический факт, имеющий огромное духовное значение. Это явный глас Божий, обращенный ко всему народу русскому.
На что указует он? К чему призывает, от чего предостерегает? Наверное, ответить на эти вопросы в полноте пока невозможно. Но очевидно, что нельзя оставаться равнодушным к нему, нельзя оставить его без внимания и осмысления.
Знамения и современная Россия
Если соотнести знамения с нынешними духовными и историческими процессами, то можно отметить следующие важнейшие моменты.
1. Связь с современной историей России.
Часто приходится слышать, что знамение от иконы – предвестье беды, призыв готовиться к грядущим потрясениям. Действительно, в истории были такие случаи. Но если рассмотреть периоды множественных чудес, то наблюдается несколько иная картина. Массовые знамения 1920-х годов происходили не до, а после катастрофы 1917 года, и как бы сопутствовали скорбям тех лет. Точно так же массовые знамения 1990-х происходят после грандиозного перелома в жизни России, одновременно с нелегкими испытаниями последнего десятилетия.
1991 год стал, без сомнения, судьбоносным для Отечества. Началось расчленение собиравшегося веками единого государства. Огромная страна оказалась ввергнутой в пучину огненных испытаний.
Этот год отмечен поразительными знамениями. Вот их краткая хроника. В самом начале – неожиданное обретение мощей двух великих российских святых, чьи пророчества и чудеса прямо связаны с грядущим России, – преподобного и святителя . Произошло оно в Императорском Казанском соборе Санкт-Петербурга. Господь послал двух Своих угодников для поддержки и сугубой помощи России в преддверии тяжких скорбей, как ходатаев и молитвенников за свое земное Отечество, за единокровный народ перед Престолом Божиим. Явление мощей двух угодников словно прообразовало предсказанное в Апокалипсисе пришествие на землю двух святых в антихристово время.
На Светлой седмице 1991 года источала благоуханное миро икона Божией Матери «Державная» из Николо-Перервинской обители в Москве. Может быть, Пресвятая Владычица свидетельствовала, что, приняв на Себя преемство державы Российской с концом православной монархии в 1917 году, Она не оставляет Своего прикровенного царствования и в новое Смутное время? (Невозможно не отметить тот факт, что и в последующие годы множество знамений было явлено именно в день Державной иконы).
Летом в одном из старинных храмов Вологды текли слезы из очей Господа на образе Нерукотворного Спаса. 18 августа в Грузии заплакала старинная икона Богоматери. На август приходится наибольшее количество знамений, совершившихся в 1991 году. Всемирно известная Иверская-Монреальская чудотворная икона, непрестанно источающая святое миро, именно в августе 1991 года впервые восплакала: как заметил ее хранитель, «у Матери Божией появилась слеза, которая просто держалась и долго не падала». Сам он тогда еще ничего не знал о событиях в России…
18 ноября 1991 г. враги Церкви бросили в окно Малого собора московского Донского монастыря зажигательную бомбу. Но Бог поругаем не бывает! При восстановительных работах, 19 февраля 1992 г., Господь явил Свою милость и воздвиг еще одного сильного заступника Церкви и Отечества: были обретены мощи .
22 ноября 1991 года в смоленском Успенском соборе источила слезу Казанская икона Божией Матери. Смоленск – древнейший город-крепость с великими святынями, чудотворными образами – многие столетия охранял Русь от нашествий с Запада. Он и ближайший русский город к Белоруссии, на чьей территории спустя две недели (8 декабря) был заключен Беловежский сговор…
Итак, восплакали, явили скорбь сразу несколько икон в разных концах России и за ее пределами. «Слезы Богоматери! Явление, приводящее в трепет и благоговение, — пишет о плачущих иконах прот. . – Оно свидетельствует, как близка миру Богородица. Но – пусть бы этих слез не было! Если в семье нет для детей большего горя, как видеть плачущую свою мать, то для христиан каким должно быть сильным и страшным потрясением знать, что о них и из-за них проливает слезы Матерь Божия!.. Свидетельствуют ли они о том, что Небеса видят скорби, что слышат плачущих и что Богородица через икону Свою вещает утешительное: «Я с вами»? Скорбит ли Божия Матерь о нестроениях в Православных Церквах? Не знаем. Но не станем отводить от себя мысль о великом значении данных знамений для всех нас и для каждого из нас, не допустим мысли, что «это к нам не относится». Укорительно для нас, и предостерегающе, и призывом к покаянию должны быть приняты нами слезы Богоматери!»
Знамениями от икон на Северном Кавказе отмечено начало кровопролитной первой Чеченской войны: 27 мая 1994 года обновилась икона святителя Николая в Ставрополе, а 9 июня, в праздник Вознесения Господня, в присутствии сотен богомольцев в церкви станицы Зеленчукской заструились слезы из очей Богоматери на двух иконах – «Иверской» и «Скоропослушницы».
Напомним, великое чудо, явление Матери Божией произошло в июне 1995 г., когда бандиты-басаевцы совершили нападение на мирный ставропольский город Буденновск (носивший ранее название Святой Крест ). В небе над больницей, где томились заложники, многие видели Пресвятую Деву, молящуюся перед Крестом. На основании свидетельств очевидцев Ставропольский митрополит благословил написать икону Божией Матери, получившую название «Свято-Крестовская». Она стала еще одним свидетельством заступничества Богородицы за Россию.
2. Многие чудеса несомненно связаны с святыми покровителями России – Царственными Мучениками.
Известно, что древняя чудотворная Феодоровская икона Божией Матери, родовая святыня дома Романовых, незадолго перед арестом и убийством последнего Государя и Его Семьи внезапно почернела (она пребывает в таком виде и по нынешнее время). Таинственная связь Царственных Мучеников с их Небесной Покровительницей проявилась в знамениях от списков с Феодоровской иконы в Царском Селе. В 1992 году возобновились богослужения в Феодоровском Государевом соборе, воздвигнутом по благоволению Государя Николая Александровича и ставшем духовной и исторической святыней России. 15 марта, в день Торжества Православия (совпавший в том году с днем вынужденного отречения Царя от престола и с празднованием Державной иконе), в храм пожертвовали небольшую икону. За год до этого мальчик нашел ее в соседнем парке, на берегу ручья. Только в храме разобрали полустертую надпись на окладе – «Феодоровская…». Так чудесно обретенный образ освятил собой собор его имени. В сентябре 1994 г. в Царском Селе замироточил другой Феодоровский образ. Это чудо от иконы-покровительницы Царского Дома многие верующие связали с тем, что в тот же день в Петропавловском соборе хоронили останки Великого Князя Георгия Александровича, оскверненные кощунственной эксгумацией в июле того же года.
В Покровском храме Мариенбурга (близ Гатчины), выстроенном в память чудесного спасения Царской семьи при крушении поезда у станции Борки, замироточила икона «Взыскание погибших». Это произошло 17 февраля 1994 г., в канун празднования этой иконе. Сначала из ока Богоматери истекла тонкая светлая струйка, затем слезы потекли одна за другой, потом появились три полоски мира от левого плеча. Позже замироточила вся поверхность иконы. Чудо продолжалось около двух месяцев. Сама икона также написана в память избавления от гибели Императорской семьи.
Несколько чудес произошли в петербургском храме Богоявления, построенном и освященном в память чудесного спасения Наследника Цесаревича Николая Александровича при нападении на него японского самурая на Фоминой неделе 1891 г. После возвращения храма епархии в 1992 году без человеческого вмешательства постепенно обновилась настенная живопись, причем этот процесс начался с картины «Уверение апостола Фомы». В 1998 г. епархиальной комиссией зафиксировано чудесное обновление иконы Рождества Христова. Чудо произошло вечером 14 марта, в канун праздника Державной иконы Божией Матери.
31 января 1997 г. в доме прихожанки г.Воскресенска Московской области замироточила прозрачным благоухающим миром небольшая бумажная икона Царя-Мученика Николая Александровича и св. равноап. князя Владимира. А в 1998 году началось мироточение широко известной ныне иконы Государя Николая Александровича. Икона является одной из литографических копий образа, написанного в Калифорнии. Порфироносный Помазанник Божий изображен на нем в золотисто-красных тонах, в неземном сиянии, с символами царской власти – державой и скипетром в руках. «Сия святая икона написана для прославления Царя-Мученика в России», – гласит надпись на образе. Мироточение иконы воспринято верующими как еще один знак святости Государя, еще одно свидетельство необходимости его скорейшей канонизации в своем земном Отечестве. В 1999 году образ начал свой путь по храмам и городам России, куда его переносят для поклонения. Он находился в числе других икон на борту самолета во время «крестного хода по воздуху» вокруг пределов России в июне 1999 г.
3. По многим признакам наше время можно назвать эпохой нового иконоборчества. Проявляется оно многообразно, подчас в изощренных формах. Всем памятна публичная ритуальная рубка икон топором в самом центре столицы России, в Манеже. Повсеместным стало поругание святых образов, изображенных на календарях и плакатах, газетах и журналах, которые по прочтении выкидывают на помойку. Да и в торговых точках такая печатная продукция зачастую валяется на полу в метро, соседствует с содомитскими картинками. Еще выразительный пример: некто проф. Е.К.Дулуман, «кандидат богословия», на интернетовском сайте «Атеизм» дает рецепт, как подделать мироточение: нужно взять икону и несколько раз легонько процарапать ее наждаком , а затем разбрызгать масло пульверизатором. Святотатец признается, как сам проделал это с иконами.
Поэтому вполне применимы и к нашему времени слова, сказанные Владыкой Мефодием про 1920-е годы: «Ярость гонителей веры устремилась по преимуществу на поругание святых икон, храмов Божиих и других святынь. Знамением обновления благодать Божия явственно утверждает истину почитания святых икон, святость храмов Божиих и православного богослужения и обличает безумие хулителей святых икон, безбожников и сектантов» .
4. Нельзя обойти вниманием тот факт, что знамения мироточения и плача икон подаются и всему православному миру в разных концах земли.
Самой известной мироточивой иконой ХХ века стал Иверский-Монреальский образ Богоматери. Написанная афонским иконописцем копия древней Иверской иконы была подарена Иосифу Муньосу, православному испанцу, который поместил ее в своей квартире в Монреале. Начиная с 1982 г. эта икона непрестанно источала святое миро, а в августе 1991 года на ней впервые увидели слезы. В Россию во множестве присылались ватки с дивно благоухающим миром. Целительная милость изливалась на людей, прибегающих к Заступнице в скорби и болезни. В семьях благочестивых христиан-молитвенников источают миро бумажные репродукции и фотографии Монреальской иконы. Ряд обстоятельств указывал на то, что образ был мистически связан с судьбой России, подвигом Новомучеников.
Таинственные и страшные события произошли 31 октября 1997 года: Иосиф Муньос был мученически убит при загадочных обстоятельствах в Греции, а чудотворная икона исчезла.
Известны и другие случаи. Например, плач Богоматери в Америке: семья православных греков, живущая в Нью-Йорке, купили маленькую бумажную икону Божией Матери «Страстная». Весной 1960 года из очей Богородицы потекли слезы, от которых на бумаге образовались бороздки.
В храме свт. Николая в Чикаго плакала икона Божией Матери «Одигитрия».
В небольшом храме австралийского городка Маунт Причард в престольный праздник Успения Божией Матери, 28 августа 1994 года, полутораметровое распятие стало источать миро. Капли выступили на лике, руках, груди и ногах Спасителя. Они были светлы, маслянисты и издавали благоухание, напоминающее аромат роз или ладана. Во время молебнов мироточение усиливалось так, что капли падали с иконы на пол. Чудо, продолжавшееся более года, дало духовные плоды. Многие очевидцы, прежде равнодушные к вере и Богу, принесли покаяние и стали истинно верующими православными людьми .
В ноябре 1996 года в Вифлееме, в церкви Рождества Христова начал плакать образ Спасителя. Он находится наверху мраморной колонны, расположенной сбоку от главного алтаря, перед спуском в пещеру, где родился Богомладенец. Базилика Рождества воздвигнута в IV веке святой равноапостольной царицей Еленой, и за минувшие шестнадцать столетий служба в ней никогда не прерывалась. Чудо официально засвидетельствовано священниками греческой церкви, один из которых сказал: «Иисус плачет потому, что мир идет по неверному пути» .
3 февраля 1997 года, в день празднования иконе Божией Матери «Отрада и Утешение», в Киккском монастыре на Кипре заплакал список этой чудотворной иконы. Из очей Пресвятой Девы и правого ока Богомладенца одновременно заструились слезы. Архиепископ призвал народ к покаянию, дабы весь остров не постигла судьба его восточной части, где иноверцами были истреблены тысячи православных .
Мы не имеем полной статистики чудес от икон в зарубежных странах. Но, по-видимому, массовые знамения происходят сегодня только в России .
Духовные итоги десятилетних знамений
С начала знамений прошло десять лет. Попытаемся осмыслить духовные последствия этого явления, оценить его плоды. Изменилось ли что-то в духовном состоянии русского народа? Можно ли с определенностью утверждать, что этот глас Божий услышан Россией?
Возможно, некие духовные процессы свершаются невидимо для нас, и лишь со временем проявятся зримо. Однако видимых плодов мы не наблюдаем. Общего воцерковления народа не происходит. И пока мир не ответил на голос Божий, не откликнулся на него.
Во многих ли душах созерцание знамения от иконы укрепило веру и усилило покаяние? Известно, что современные случаи чудесной помощи Богоматери и святых угодников «воцерковляют» маловерных людей, подобные чудеса непосредственно направлены на спасение души. Таких фактов множество . Но скольких людей, например, мироточение иконы привело в Церковь, скольких подвигло к перемене греховной жизни? Наверное, такие факты есть, но, похоже, они остаются крайне редкими и единичными.
Восприятие современных знамений от икон людьми проявляется многообразно. Можно выделить несколько типов отношения людей к чуду.
а) Для малой части воцерковленного народа, для ближайших свидетелей чуда – благоговейное почитание, сугубая молитва. Это деятельный отклик , имеющий своим следствием возрождение и укрепление человека.
б) Кажется, шире распространено оккультно-потребительское отношение, для которого характерен интерес к чуду как магическому средству помощи. Прослышав, например, про мироточение, люди стремятся во что бы то ни стало раздобыть целебное миро, чтобы вылечить конкретную телесную болезнь. Конечно, пути Господни неисповедимы, и, возможно, через веру в цельбоносность вещей внешних человек может прийти к исповеданию вещей невидимых. Но часто очень трудно отделить такое отношение к иконе от поисков нового универсального лекарства, разрекламированного СМИ или соседкой. Достигает ли таковых совет пойти в ближайший храм и отслужить молебен перед местной почитаемой иконой? Понимают ли, что главным в отношении личности к Богу должно оставаться смиренное упование на Его милость?
в) Отстраненно-любопытствующее , когда явление чуда остается фактом сознания, но не затрагивает глубин души, не имеет духовных последствий.
Парадоксальной чертой современного общественного сознания стало влечение к чудесам ложным, демоническим при разительном равнодушии к чудесам Божиим. Секулярное общество по-прежнему не помышляет о спасении души, которое дается приложением внутренних сил и смирением, а, отказываясь от подлинного чуда – дарованной Богом жизни, торопится освоить мир «тайных знаний». Поток сенсационной мистики оглушает человека, гасит дух, уничтожает личность. Где уж тут отличить ложь от истины! «Зарядка» воды экстрасенсом встает в один ряд с чудом от святой иконы…
В народе заметна разочарованность и душевная апатия. Может быть, потому и не воспринимаются многими удивительные случаи подлинно Божией милости? В 1996 году в одном из храмов Воронежской епархии происходило поразительное чудо: плакала и мироточила Иверская икона Божией Матери. Об этом сообщали в печати. Но храм остался пуст. «Я, как мог, объяснил прихожанам, какая благодать великая совершается, – рассказывал с сокрушением настоятель. – …В селе полторы тысячи человек. Тогда же в деревню приехала машина делать рентген, и 250 человек толпилось рядом с церковью, но в нее никто не зашел, хотя служба каждый день. Духовно парализованные…» .
г) С другой стороны, равнодушно-безразличное отношение к чуду стало характерным и для многих верующих и церковных людей. Для них чудо от иконы стало привычным, можно сказать, обыденным явлением. Происходит девальвация чуда. Вспомним: в 1980- годы одно сознание, что где-то, далеко за пределами России, все же есть мироточивая (Монреальская) икона, было мощным духовно-укрепляющим православного христианина фактором. Сегодня можно прийти в монастырь и увидеть на одной иконе этикетку, что она «обновилась тогда-то», на другой – что «мироточила в такие-то числа». Перестав быть уникальным, чудо стало явлением массовым, утратило неповторимость, и, дерзнем предположить, перестало воздействовать на ум и сердце.
Показательно, что все эти типы восприятия чудес можно было наблюдать и среди тех, кто имел возможность лицезреть Иверскую-Монреальскую икону. Иосиф Муньос отмечал, что «через эту икону произошли радикальные изменения в жизни многих верующих», было много исцелений и физических, и духовных, люди перерождались, устремлялись к Богу, каялись. Но «большинство людей (большинство! – А.Л. ) приходят как на зрелище, забаву, просто смотрят, как стекает миро, сколько стекает, и на этих людей икона не имеет духовного влияния».
А верующие, особенно в последние годы, стали привыкать к чуду мироточения, стали воспринимать его «как должное». И если икона была на каком-то приходе, люди даже не приходили туда, говоря: «икона каждый год у нас бывает, приду в следующем году» .
Сегодня мы знаем, что многим из них «придти в следующем году» не удалось. В продолжение 15 лет всему миру было дано это чудо, и вот оно отнято. Не потому ли, что люди перестали откликаться на него?
Это скорбное событие надо воспринимать как грозное знамение, как предостережение. Может быть, однажды прекратится и излияние мира, росы Божией на Россию. И нынешнее чудотворения и знамения будут отняты от нас…
Осторожно: чудеса!
Лукавый, «обезьяна Бога», спешит примазаться ко всему святому и профанировать его. Как никогда остро встает необходимость снова и снова напоминать речения святых отцов о различении духов, о чудесах ложных. Поистине настольной книгой каждого христианина должна стать работа свт. «О чудесах и знамениях», чрезвычайно актуальная в наши дни.
Известно, что и в католическом мире, и в восточных религиях происходят слезоточения, кровоточения, млекоточения – от икон, статуй и скульптурных изображений. Свидетельствуют ли эти чудеса об истинности этих религий? Конечно, нет. В книге Исход (гл. 7, 8) повествуется о том, как Моисей и Аарон совершали чудеса в земле Египетской. Совершали они их по повелению Божию. Но затем некоторые из этих чудес повторяли волхвы «своими чарами».
Может ли лукавый подделать чудо мироточения от православной иконы? Неужели святость самого образа – не защита от козней нечистого? Приведем фрагмент из сборника святоотеческих изречений «Духовная брань», где речь идет как раз об иконах:
«Некоторым враг внушил мысль, что если они не сподобятся в сей жизни благодатных даров от Господа, то и не получат их в будущей жизни. Одному из таких враг показал лучи, исходящие от иконы, приказал ему открыть рот и глотать их как благодатные дары. Тот по неопытности сделал это и затем, повредившись, через неделю умер, не принимая пищи от страха. Другой усердно молился пред иконой. Лампадка закачалась. Он принял это за признак угодности его молитвы. Лишь только утвердился в этой мысли, тотчас упал в обморок, и затем обмороки эти стали с ним повторяться. Третьему явилась икона Богородицы, к которой он приложился, сделался бесноватым и скоро умер. Таковы последствия доверия своему мнению, мнимой своей святости и достоинству в собственных своих глазах» .
Если мы доверяем этим свидетельствам, то должно ли полагать, что и мироточение иконы может иметь ту же причину, что «благодатные лучи» и «качающаяся лампадка»? В богословской литературе пока не удалось найти ответа на этот вопрос. Но несомненно одно: тяжкое духовное поражение получит человек, если воспримет источение влаги на своей иконе «как признак угодности его молитвы»!
Православная Церковь всегда призывала к осторожности и духовной трезвости по отношению к чудесам. Область эта сокровенна и опасна, руководствоваться здесь нужно советами святых отцов. А они предупреждали, что ни в коем случае нельзя добиваться чуда или стремиться к нему . Иначе можно впасть в поистине страшные искушения, подобные упомянутым. Между тем в нынешней России существует явление, порождающее недоумение у многих православных. Начиная с 1999 года в Свято-Введенский монастырь Ивановской епархии устремляется множество людей с тем, чтобы их иконы побывали в одной келье – там они начинают мироточить. Воспользуемся искренним рассказом корреспондента, например, газеты «Вера – Эском» , чтобы изложить историю и детали чуда.
В келье живут три насельницы монастыря – мать Наталья, ее родная сестра мать Лариса с дочерью Машей. В декабре 1998 г. там замироточила небольшая Тихвинская икона. Но массовые чудеса начались позже: 12 февраля 1999 г. в келью принесли другие иконы с образом Тихвинской Богоматери, «просто, чтобы освятить – и к вечеру все эти семь иконок замироточили». Услышав про это, и другие монахини «принесли свои любимые иконы, чтобы они тоже побывали в келье». Утром на них также выступило миро. «И с тех пор, – рассказывает мать Лариса, – появилась традиция: люди приносят нам на время свои иконочки. Мы стараемся никому не отказывать. Это ведь не наше, это чудо Божественное» .
В монастыре ведется учет. Общее количество замироточивших икон на начало марта 1999 года составило 1047, в конце апреля зафиксировано более 2500 икон, ставших мироточивыми. В канун 2000 года настоятель монастыря по радио «Радонеж» сообщил, что их уже около 7000. То есть с начала этого чуда в среднем становятся мироточивыми около двух десятков икон ежедневно.
Еще одно важное обстоятельство. «Как сказала м. Лариса, если человек приносит к ним в келью свою иконку, то замироточит ли она – это еще во многом зависит от веры этого человека, его молитв» . Впрочем, в интервью корреспонденту программы «Вести» она же заверила, что «все иконки, которые прибывают, все мироточат… Матерь Божия никого не оставляет». Видимо, различны сроки, в которые иконы начинают чудотворить. Сама келья стала местом паломничества. Вот как описывает корреспондент свои ощущения: «В этой келье грань между материальным миром и духовным исчезла… Господь присутствовал где-то рядом… Здесь хотелось просто быть… Что-то происходило с моей душой».
В ответ на рапорт настоятеля Свято-Введенского женского монастыря архимандрита Амвросия (Юрасова) была создана епархиальная комиссия, которая пыталась исследовать это явление и в свою очередь в рапорте уже патриарху сообщила, что «оценивать эти события никак не может и оставляет их интерпретацию на разумение Священного Синода Русской Православной Церкви» . Тем не менее настоятель все же высказал свою трактовку: как некогда из города Иваново атеистическая грязь потекла по всей стране, так нынче Господу угодно, «чтобы отсюда началось выздоровление всей России» .
Подчеркнем: мы не беремся судить о мистической природе этого сверхъестественного феномена. (Он, заметим, не уникален: по слухам, в Киеве, в квартире одной женщины тоже начинают мироточить приносимые туда иконы). Но можно и должно говорить о человеческой стороне этого явления. И, анализируя мотивы, настроения, цели людей, направляющихся в обитель со всех концов страны, нельзя не заметить явной духовной опасности.
К сожалению, Церковь не дала пока никакой оценки вот этой видимой стороне событий. Паломники привозят свои образки, оставляют их в «чудотворной комнате», молятся – о чем? О спасении души – или о знамении , что запрещено Самим Спасителем («род лукавый и прелюбодейный знамения ищет», )? Уточним: Церковью благословляется, например, молитва об исцелении безнадежно больного, о воскресении закоренелого грешника (когда «уповают на чудо» – помощь Божию; чудотворение при этом выступает как способ осуществления главной, благой цели моления), но никак не прошения о знамениях, когда они превращаются в самоцель.
Если привезенные иконы не мироточат – это воспринимается как свидетельство собственного недостоинства и сугубой греховности. Но чаще всего (или даже всегда) они мироточат – значит, их владелец «не слишком грешен», «праведен», «прощен»? Очевидно уклонение от православного духовного устроения, прямой путь к самообману и прелести. Зададимся и другим вопросом: зачем, собственно, верующему так нужна мироточивая икона? Или ему недостаточно для молитвы икон обычных? Или он полагает, что таковая икона лучше оградит его жилище от бед? (Как тут не вспомнить образки в газетных киосках с подписями: «от глазных болезней», «помогает на экзаменах» и т.п.? Впрочем, подобную подборку встречаешь, увы, и на свечном ящике в одном из соборов Санкт-Петербурга…)
Вслушаемся в бесхитростный рассказ одной из прихожанок, Валентины: «Приложила иконочку к храмовой «Тихвинской». Но очень хотелось отдать икону в келью к матушкам Ларисе и Наталии на мироточение . Вместе со знакомой Александрой подошла к дверям кельи. А на дверях записка: «Мироточения нет». Когда же посмотрела на свою икону, увидела на ней 4 струи мира. Мне не верится. Да, вот Александра мне говорит: «Ты смотри, смотри… Слава Тебе, Господи!»» . Этот рассказ сочувственно передает инокиня православной обители. Но насколько смиреннее, ближе к истинному богомыслию слова другой рабы Божией, Людмилы, которая, впервые узнав про массовые случаи чудес от икон, пишет: «Я смотрю на свою икону и ужасно боюсь, чтобы она не «заплакала». Если заплачет, значит, я сильно во грехе завязла».
Очевидна ценностная подмена: человек едет в обитель не за святостью, а за чудом. Не за очищением от грехов, а для «зарядки» своей иконы (как недавно заряжали воду перед экранами ТВ). Вожделенная цель такого псевдопаломничества – таинственная келья в монастыре – видится как магическая «комната» из фильма «Сталкер», где сбываются желания. Все это способно нанести душе непоправимый духовный вред .
Очень тревожно, что эта опасность не осознается даже людьми, искренне верующими, но, видимо, слабо знакомыми с некоторыми сторонами святоотеческого учения. В попытках осмыслить необыкновенное явление в свете строго православной традиции, напомнить об осторожности и духовном трезвении видят подчас недопустимую «хулу на Духа Божия». Но святые отцы учат, что не будет греха, если и подлинно Божие явление или видение мы не примем, опасаясь прелести, куда страшнее бездумное погружение в стихию «чудесного». В феврале 2000 года на интернетовском форуме «Спаси и сохрани» (www.referent.ru/forum ) прошла дискуссия о событиях в Иваново. В ответ на недоумения по поводу ажиотажного паломничества за получением чудотворных образов председатель форума Александр Килим сурово обвинял оппонентов в маловерии и почему-то упорно переводил разговор в совершенно другую плоскость: негоже, мол, подозревать кого-то в фальсификации. Но вопросы у участников возникали не о том, чудо ли это, а об отношении к чуду. Говорили не о странности явлений чудесных, но о странности для православного сознания явлений вполне человеческих – как, например, привоз иконы из монастыря св. для того, чтобы она замироточила.
Православный обычай прикладывать образки к раке с мощами или к чудотворным иконам не осуждается Церковью. Освященный таким образом предмет становится почитаемой в доме святыней, через которую подается помощь и благодать по сокровенной вере благочестивого христианина. Но кто и когда из учителей Церкви благословлял святые образа «отдавать на мироточение «? Они учили иному: «В видениях и чудесах бывает прелесть, надобно их опасаться и говорить: «Я недостойна». Смиренный не пожелает чудес. Да, не чудес надобно желать нам, а чтобы не согрешить перед Богом» . И то, какая икона станет чудотворной, какая замироточит, а какая обновится – всегда выбирал Господь, но не человек .
Пример монастыря в Иванове – самый показательный, но отнюдь не единичный. Известны случаи, когда иконы во множестве на протяжении месяцев и даже лет мироточат в каком-либо храме или монастыре. Как же воспринимаются эти чудеса настоятелем и прихожанами? Можно ли признать нормальным, когда этим же приходом выпускаются буклеты, где описания происходящих в нем чудес удивительно переплетаются с рассказом о «деяниях» батюшки, матушки, игумена? Насколько опасен этот путь: стоит лишь подумать о богоизбранности «своего» храма, места, личности, как подкрадется мысль и о собственной богоугодности. Не спасительнее ли предположить, что иконы плачут от множества грехов и нестроений? Ведь сказано же: «Где умножился грех, там преизобиловала благодать».
Происходит заметный сдвиг в сознании и по отношению к иконам в целом: забывается, что каждый православный образ свят, каждая икона в доме – в широком смысле чудотворна, ибо обращает наши молитвы к первообразам – Господу, Пресвятой Богородице и святым угодникам. Напомним суждения святителя :
«Икону и не свидетельствованную и не объявленную чудотворною благоговейно чтить всегда справедливо и душеполезно. <…> Имеющий чистую и крепкую веру в благодатную силу Пресвятой Богородицы может благоуспешно приносить молитву пред всякою иконою Ее, потому что <…> приносимая молитва восходит к Самой Пресвятой Богородице и, по вере, может низводить к человеку Ее благодатную силу и помощь» .
В заключение приведем фрагмент беседы с валаамским иноком. Она записана на подворье Валаамского монастыря в Петербурге 23 октября 1994 года, вскоре после того, как в стенах Подворья обновилось несколько икон. В ней отражен, как нам представляется, выверенный православный взгляд на чудеса от икон. На вопрос, что означают нынешние мироточения и обновления икон, инок ответил:
«Дело в том, что сейчас идет раскол между жизнью благочестивою и неблагочестивою. Посередине удержаться уже невозможно. Общаясь с падшим миром, нельзя держать себя чистым от греха. Апостол Павел говорит:«Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром» (), между Богом и Его противниками? Мы не можем стать где-то посредине. Либо ты за Меня, либо против, либо ты собираешь, либо расточаешь – таков смысл евангельских заповедей. Поэтому все больше увеличивается раскол между людьми верующими и абсолютно неверующими.
А верующим становится все тяжелей и тяжелей. Видимо, Господь их утешает: «Многи скорби праведным, и от всех их избавит я Господь» (). От обновляющихся, мироточивых икон Он являет утешение, но одновременно и показывает: «…В мире скорбни будете…» ().
Вообще говоря, икона и должна мироточить. От любого образа самого по себе святость идет, а мироточение – лишь подтверждение этой святости. Вспомним слова Господа о даре и жертвеннике, освящающем дар ( ). Так и здесь: что для нас важнее, что больше: миро, которое источается от иконы, или сама икона?
Любой образ свят сам по себе. А через чудотворные и мироточивые иконы Господь подает особые вести. Но это не значит, что другие иконы должны быть менее чтимы – ведь на них запечатлен образ Божий. Например, Казанская, Иверская, Владимирская иконы в какое-то время для страны являлись защитницами Отечества. «Державная» в Москве лежала, всеми забытая, но именно через нее Господь явил Свое знамение. Сам Господь выбирает те иконы, которые для Него нужны».
* * *
Действие благой воли Божией, являющей знамения от икон по лицу всей России, сегодня явственно и несомненно. Возникает вопрос: если оно не приносит очевидных результатов, зачем все-таки происходит? Но точно так же можно спросить, зачем звучит церковный колокол перед началом службы? Зачем раздаются слова благовестия со страниц Евангелия? Они слышны всем, но каждый человек имеет свободу откликнуться на этот призыв или пройти мимо.
Может быть, по усмотрению Божию очередное мироточение происходит лишь для нескольких людей – ближайших свидетелей. Или даже для одного единственного человека.
Сегодня чудеса еще длятся. Пока не заметно, чтобы их число шло на убыль. Сколько еще будет продолжаться это небывалое знамение? Принесет ли оно, наконец, плоды? Или долготерпение Божие будет исчерпано, и чудеса будут отняты от нас, как оказался таинственно сокрыт Иверский мироточивый образ?
Только время даст ответ на эти вопросы.
Примечания
Любомудров Алексей Маркович – научный сотрудник ИРЛИ РАН (Пушкинского Дома), кандидат филологических наук. С 1992 г. по благословению митрополита Санкт-Петербургского Иоанна собирает свидетельства о чудесных явлениях в Православной Церкви. Автор книги «Знамения Божии от святых икон. 1991-1996», электронное издание которой размещено в «Библиотеке православного христианина».
Настольная книга священнослужителя. М., 1983. Т. 4. С. 54.
Слово «миро» имеет несколько значений. Одно из них обозначает искусственный состав из различных благовонных веществ, который после освящения употребляется в церковном таинстве миропомазания. Другое значение – маслянистая влага, образующаяся сверхъестественным образом на иконах или святых мощах. Лабораторные анализы показывают, что это жидкость органического происхождения, иногда напоминающая оливковое масло, но каким образом она возникает на святынях, остается необъяснимым. В результате исследования влаги, взятой с одной из плачущих икон, установлено, что «это самые настоящие слезы». Миро не изводится из вещества иконы, а возникает на ней «из ничего». В широком смысле слова в современной литературе под мироточением понимается любое чудесное появление влаги на иконах и священных предметах.
Евгений Поселянин.. Сказания о чудотворных иконах Богоматери и о Ея милостях роду человеческому: В 2 кн… Коломна, 1993. Кн. 1. С. 385-388.
Богословие иконы Православной Церкви. Изд. Западноевропейского экзархата. М., 1989. С. 410.
Он описан, в частности, в книге архиеп. Харбинского Мефодия (Герасимова) «О знамении обновления святых икон» (Харбин, 1925; М., 1999).
К настоящему времени сделаны попытки обобщить этот опыт, собрать и систематизировать свидетельства, рассказать о наиболее впечатляющих случаях. См., например: Любомудров А.М. «Знамения Божии от святых икон. 1991-1996» (СПБ., 1997); цикл статей В.А. Саулкина («Православная беседа, 1997, № 1, 2, 3), А.Г.Вигасиной («Даниловсий благовестник, 1997, №9) и др. В 1999 г. в Москве при Православном университете создана группа по изучению чудесных явлений от икон, а 27-28 января 2000 г. в рамках VIII Рождественских чтений состоялась конференция, специально рассматривавшая данную тему.
Чудо мироточения нужно воспринимать в связи с другими знамениями, происходящими в эти же годы. Это обновления икон, их чудесные обретения (тема, заслуживающая отдельного интереснейшего исследования); чудеса от мощей святых; знамения стихий (например, гроза с градом на Пасху 1993 г. (в этот день в древнейшей обители России, Оптиной Пустыни, были убиты три монаха), ураган в Москве в ночь на праздник всех российских святых 21 июня 1998 г.).
Прот. О вере. Апологетические заметки // Град-Китеж. М. 1992. № 7 (12). С. 28.
Мефодий (Герасимов), архиеп. О знамении обновления святых икон. М., 1999. С. 180.
Again. Изд. Антиохийской Православной Миссии. Бен Ломонд (Калифорния). 1995. Т. 18. № 3. С. 16-18.
Инокиня Марина (Смирнова). Чудо в монастыре // Ревнитель Православного Благочестия. Барнаул, 1999. №. 12.
В периодике, в том числе православной, уже высказывались опасения по поводу тенденции, наблюдающейся в связи с Ивановским феноменом (Вертоград-Информ. 1999. № 4. С. 34; Народная газета. 2000. 10 февраля. С. 3).
Духовная брань. С. 113
Цит. по: свт. . О чудесах и знамениях. СПБ., 1990. С. 20-21.
Сказания о земной жизни Пресвятой Богородицы. М., 1990. С. 307, 311.
Одним из самых ярких и наиболее известных примеров мироточения от святых икон явилось чудо от Иверского Монреальского образа Божией Матери .
Эта икона была написана в 1981 году на Святой Горе Афон иеромонахом Спасо-Рождественского скита с оригинала самого образа Богородицы «Вратарница». Через год монастырь посетил православный чилиец испанского аристократического происхождения Иосиф Муньос Кортес, занимавшийся изучением иконописи и преподававший историю искусств. Он захотел купить эту икону. Ему отказали, однако при отъезде икону ему подарили. Иосиф побывал в Иверском Афонском монастыре и приложил икону к оригиналу.
Он вернулся в Монреаль и стал хранить икону у себя дома. Впервые образ замироточил 24 ноября 1982 года и затем мироточил почти непрерывно в течение пятнадцати лет. Вот как описывает Иосиф Муньос начало мироточения: «В три часа ночи я проснулся от сильного благоухания. Вначале подумал, что оно исходит от мощей или разлитого флакона духов, но, подойдя к иконе, поразился: вся она была покрыта благоухающим миром! Я застыл на месте от такого чуда!»
По свидетельству людей, видевших Монреальскую икону, святое миро истекало главным образом из рук Богородицы и Божественного Младенца, а также из звезды на плече у Богородицы. В то же время задняя сторона образа всегда оставалась сухой. Миро, имевшее сильный аромат, собирали в сосуды: так его было много.
Хранитель иконы Иосиф Муньос возил образ по многим приходам в разных странах. Икона побывала в Америке, Австралии, Новой Зеландии, Западной Европе и Болгарии. От образа Богородицы происходили многие чудеса, в том числе исцеления.
Обычно икона источала миро во время молитвы перед ней. Иногда миро изливалось так обильно, что проступало через стекло, которым была покрыта икона, и заливало подножие иконы, стол и стену. Особенно обильно миро истекало в дни великих праздников.
Известны не только многие случаи исцеления людей от неизлечимых болезней после молитвы перед Монреальской иконой, но и частые примеры исцеления человеческих душ, когда люди, побывав у чудотворного образа, изменяли свою жизнь, находили утешение в скорбях, обращались к молитве и духовной жизни. Многие представители иных конфессий — католики и протестанты — почитали икону.
В ночь на 31 октября 1997 года произошла трагедия: Иосиф Муньос был убит в Афинах, а Иверская Монреальская икона бесследно исчезла.
В 2007 году простая бумажная копия Иверской Монреальской иконы начала мироточить в русском православном приходе мироточивой Иверской-Монреальской иконы Божией Матери в Гонолулу на Гавайях.
В наше время явления мироточения икон нередки, и это — великая милость Божия к нам. Миро, елей всегда являлись знаками милосердия, благодати Господа. Нередко можно слышать от людей неверующих или сомневающихся, что жидкость, истекающая от икон, которую принято называть миром (хотя название это условное, миро, которое применяется в Таинстве миропомазания, — особое, очень сложное вещество, состоящее примерно из сорока компонентов), это смола, какие-то выделения дерева или конденсат, осевший на иконе. Но мы прекрасно знаем, что мироточат не только иконы, написанные на дереве, но и бумажные репродукции, наклеенные на картон, а также фотографии, фрески и металлические иконы. Мироточение — сверхъестественное явление, не поддающееся никакому рациональному объяснению. Это — чудо Божие. Как можно объяснить, что миро иногда может издавать удивительно приятное и сильное благоухание? Или как объяснят скептики тот факт, что из некоторых икон миро изливается буквально литрами?
Авторы сами были свидетелями чуда в храме Рождества Богородицы в городе Уфе. Настоятелем храма тогда был ныне покойный протоиерей Борис Развеев. В начале 90-х годов пошлого XX века в этой церкви замироточили сразу несколько икон. Под образами были поставлены большие хрустальные вазы, которые довольно быстро наполнялись миром.
Истечение мира случается не только от чудотворных икон, но и от мощей (останков) святых людей, угодников Божиих. Например, мощи святителя Николая Чудотворца, архиепископа города Миры Ликийские, находящиеся с 1087 года в крипте базилики имени этого святого в городе Бари (Италия), постоянно источают миро. Оно ежегодно извлекается священнослужителями через небольшое отверстие в гробнице.
Еще одним чудом, связанным со святыми мощами, является нетленность тел некоторых святых. По особому смотрению, Промыслу Божию тела иных подвижников не подвергаются тлению.
К примеру, на острове Корфу более полутора тысяч лет почивают нетленными мощи святителя Спиридона Тримифунтского. Даже кожа на его теле сохраняет мягкость и упругость. Ученые многих стран неоднократно подвергали исследованию мощи святителя и пришли к выводу, что это чудо необъяснимо с научной точки зрения.
4 ноября - день празднования Казанской иконы Божией Матери. Чудотворная Казанская икона Божией Матери считается одной из самых чтимых православными икон, ведь после её чудесного явления Россия была не раз спасена от врагов, а тысячи людей получили исцеление от многочисленных болезней, особенно от заболеваний глаз и слепоты. Сегодня мы решили рассказать о десяти чудесах Казанской иконы Божией Матери.
Казанская икона Божьей Матери - это чудотворная икона Богородицы, явившаяся в Казани в 1579 году. Первообраз этой иконы утрачен.
Чудесное явление иконы Казанской Божией Матери
Чудесное явление иконы Казанской Божией Матери произошло летом 1579 года, когда в Казани стояла страшная жара и сухость, из-за чего начал в городе полыхать страшный пожар. Начался он около церкви Николы, а затем перекинулся на Кремль Казанский. Многие верующие плакали и скорбели от сего ужасного зрелища, а неверующие посмеивались и злорадствовали. В том страшном пожаре сгорел кров многих семей, в том числе и стрельца Даниила Онучиана. И вот его дочери Маронушке однажды ночью было видение - к ней явилась Сама Матерь Божия - Пресвятая Богородица.
Пресвятая Матерь Божья велела Матроне найти место, где под землей Ёе икона лежит, и дость эту самую икону. Матрона очень впечатлилась этим сном и рассказала о нём родным, но те ей не поверили, ведь православный люд знал, что придавать значения снам очень опасно. Но сон Матроне приснился не раз и не два, а целых три раза. И в третий раз Матрона увидела что Божья Матерь разгневалась, что девочка так и не выкопала икону. Именно тогда Богородица сказала Матроне: «Если ты не исполнишь Моего повеления, то Я явлюсь в другом месте, а ты погибнешь».
Вот тогда Матрона не на шутку перепугалась, тогда родители поверили ей. И Матрона со своей матерью стали рыть в указанном месте, где обрели святую икону. На место чудесного обретения прибыл во главе духовенства архиепископ Иеремия. и вскоре икону перенесли с Крестным ходом в Благовещенский собор, а во время шествия с чудотворной Казанской иконой получили исцеление два слепца - Иосиф и Никита.
Заступление за Россию перед поляками
В те дни, когда Москва была занята поляками, а по всей земле русской ширились неусобицы, один из страдальцев за Святую веру и Отечество, находясь под стражей, сумел тайно отправить в Нижний Новгород письмо, в котором наказал скорее написать в Казань митрополиту Ефрему, чтобы тот послал в полки к боярам и к казацкому войску учительную грамоту, дабы воины крепко стояли за веру и творили добрые дела: останавливали грабеж, помогали несчастным и делали другие полезные дела.
Нижегородцы сразу откликнулись на призыв первосвятителя. Собранное ополчение возглавил князь Димитрий Михайлович Пожарский, а присоединившиеся к нему казанские дружины принесли с собой список с чудотворной Казанской иконы Божией Матери. Именно тогда Пресвятая Владычица взяла всё ополчение под Свое покровительство, и Ее заступлением была спасена Россия.
Как только поляков изгнали из Москвы, князь Пожарский поставил святую Казанскую икону в своей приходской и богато украсил ее. Уже позже Царь Михаил Феодорович установил праздновать в честь Казанской иконы два дня: 8 июля (21 июля) - день обретения иконы и 22-го октября (4 ноября) - день, когда Московское государство очистилось от неприятеля.
Прозрение слепого младенца
Многие чудеса являла Богородица через свой чудотворный Казанский образ. И вот однажды в храм пришла несчастная женщина, у которой её маленький ребёнок был полностью слепым. Мать держала младенца на руках и долго со слезами молилась перед святым и чудотворным Образом Богородицы о прозрении слепых очей своего ребенка.
И вдруг, в какой-то момент, младенец начал руками трогать лицо матери. Все, кто молился перед Пречистым Образом, вместе с архиепископом, смотрели на младенца и видели, как он касался ручками лица своей матери. Тогда архиепископ повелел принести ребенку яблоко, которое младенец стал тут же хватать. Именно тогда все удостоверились, что ребенок прозрел и сразу же воздали славу Богу и Пречистой Его Матери Владычице нашей Богородице, творящей дивные чудеса.
Прозрение инока Иосифа
Иосиф, инок Троицкого монастыря в Казани, страдал слепотой. Узнав о великих чудесах, творящихся от Казанской иконы Божьей Матери, он пришел в соборную церковь Пресвятой Богородицы и отслужил молебен пред Её иконой, однако исцеления Иосиф по окончанию молебна так и не получил. Инока одолела скорбь и печаль, с которыми он ушел домой.
Когда пришел он в свой дом, то решил прилечь и отдохнуть, а когда задремал, увидел вдруг икону Пресвятой Богородицы, от которой он услышал голос, повелевший ему идти в дом Пречистой, отслужить молебен, а затем утереть лицо пеленою. После чего Богородица сказала, что инок получит исцеление. Когда Иосиф сделал то, что повелела ему Матерь Божья, то тот час же прозрел.
Исцеление расслабленного
В Казани, у просфирни посадской церкви Первоверховных апостолов Петра и Павла верной и богобоязненной вдовы Иулиты сын Исаак уже два с половиной года пребывал в расслаблении. Болезнь его была такая сильная, что он даже не мог поставить ноги на пол. Узнав об чудотворном Казанском Образе Богородицы, Исаак попросил мать отслужить у Образа молебен. Сам же Исаак лежал в своем доме и слёзно молился Пресвятой Богородице, чтобы узреть её чудотворный Образ самому.
В какой-то момент, Исаак почувствовал небольшое облегчение от тяжелого расслабления и, по милости Пречистой Богородицы, вдруг встал сам на ноги, попробовав немного походить. Исаак немедленно взял два посоха и. опираясь на них, отправился в монастырь к чудотворному Образу Всемилостивой Богородицы. Когда Исаак увидела его родная мать, то была так поражена, что не сразу пришла в себя, а когда опомнилась, то осознала, какое великое чудо сотворила Богородица и упав пред Пречистым Образом Богородицы, начала со слезами усердно благодарить Матерь Божью. Когда Исаак окончательно исцелился, они с матерью воздали хвалу и славу Богу и Пречистой Богородице и ушли домой, при этом хваля и славя Всевышнего Бога, Творящего дивные и преславные чудеса.
Заступление за Россию в Великой отечественной войне
В 1941-м году многим казалось, что спасения не будет. Тогда митрополит гор Ливанских Илия получил откровение свыше, а то, что ему было сказано, он передал советскому руководству. Самое удивительное было то, что Иосиф Сталин выполнил всё, что было велено. А согласно велению - после окончания войны Сталин должен был рассказать о том, как Россия была спасена.
Уже после войны Сталин узнал, что митрополит Илия каждый день молился пред Казанской иконой Божией Матери о заступлении за Россию и победе в войне. Сталин отблагодарил митрополита Илию подарив ему икону Казанской Божией Матери, крест с драгоценностями и панагию, украшенную драгоценными каменьями из всех областей страны, чтобы вся Россия смогла участвовать в этом подарке. По личному распоряжению Сталина самые искусные ювелиры изготовили панагию и крест.
Митрополит Илия был встречен в Москве очень торжественно, а когда он получил прекрасные подарки, то сказал следующее: «Я счастлив, что мне довелось стать свидетелем возрождения Православной Веры на Святой Руси и увидеть, что Господь и Божия Матерь не оставили вашу страну, а напротив - почтили ее особым Благоволением. С великой благодарностью принимаю эти дары от всей земли Русской, как память о любимой мною стране и ее народе».
Исцеление болящей ногами
У одного боярского сына, которого звали Ивашка по прозвищу Кузьминский, была жена. Которая болела страшною болезнью - у неё настолько были больны ноги, что она не могла ими даже двигать. Более того, с каждым днём болезнь становилась всё хуже и хуже. И никто и никак не мог помочь несчастной женщине. Узнав о чудотворном Казанском Образе Пречистой Богородицы, женщина попросила ее к нему.
А когда увидела болящая образ Пречистой, то с необыкновенной верой и горячими слезами начала молиться она Пресвятой Богородице, прося Владычицу о милости Её. И вот, во время молебна, женщина сразу исцелилась и уже пошла домой своими здоровыми ногами, переполненная радостью и благодаря Бога и Пречистую Матерь Его за своё чудотворное исцеление.
Исцеление от слабоумия
В городе Лаишеве жил человек по имени Козьма, который страдал от недуга слабоумия. В какой-то момент родственники его посоветовали ему идти в Казанский монастырь ко Пречистой Богородице и просить исцеления. Когда Козьма пришел в себя, он сразу начал молиться Пречистой Богородице об исцелении. И вот, по милости Божьей и помощи Богородицы, Козьма получил исцеление. Он отслужил молебен и сразу получил полное исцеление от расслабленности ума, стал здоров, а когда, радуясь, отправился домой, то горячо славил Бога и Пречистую Богородицу.
Изгнание беса
В городе Свияжске жил священник церкви святого Николая Великого Чудотворца Иоанн, и у него была жена по имени Домна. Жила рядом с ними соседка, которая по действию лукавого, специально или по простодушию напоила Домну до такого состояния, что она, Домна, превратилась словно в безумную женщину, которая растрепанная и дикая, кричала и посрамляла и мужа, и себя. Те, кто видел это, пребывали в ужасе, а некоторые смеялись и подшучивали, потому что все знали, что Иоанн человек уважаемый, ненавидящий пьянство и всякую злобу.
В тот момент, как это случилось, самого священника не было в городе, так как он отлучился по своим делам. Но вскоре от родственников и домашних услышал он о сотворившейся напасти с его женой. Она к тому времени впала в ужасное отчаяние и тяжко заболела от страха и стыда. И тогда вселился в неё бес, из-за которого болезнь ее усиливалась. Теперь каждый день и ночь с ней больше десяти раз случались беснования - она вела себя словно дикое животное, скрежетала зубами, билась в лихорадке, а из её рта текла пена. И так было ее страданий до тридцати пяти недель.
Священник же тот Иоанн беспрестанно молил Бога и Пречистую Богородицу об исцелении своей жены, призывая в помощь и святых угодников Божиих. Он возил жену свою в Казань к чудотворному Образу, но Домна так и не исцелялась. И вот 11 февраля 1593 года игуменье монастыря Марии голос во сне велел прикладывать бесноватую к чудотворному Образу в то время, когда бес начинает мучить Домну.
Игуменья Мария рассказала это священнику Иоанну. И вот, когда в очередной раз бес начал мучить одержимую, ее взяли и приложили к чудотворному Образу Пресвятой Богородицы. И сразу же в тот же час освободилась Домна от лютого беса и стала здоровой. Воздав благодарение и непрестанную хвалу Богу и Пречистой Богородицу, она вернулась с мужем домой.
Исцеление умирающего солдата
Эту историю рассказала одна из сестер, трудящихся в больнице во время Великой отечественной войны. Тогда у них в больнице долгое время лежал раненный солдат Никифор Рудин, которому в живот попала разрывная пуля. Его привезли в жутком состоянии - температура держалась все время около 40° и больше, боли в области раны и живота были ужасающие.
С каждым днём Никифору становилось всё хуже и хуже, поэтому решили ему сделать операцию. Накануне же операции в больнице служили всенощную службу с Чудотворной иконой и солдат Никифор, который был верующим, попросил сестру поставить свечку и горячо за него помолиться. Сестра так и сделала. А в ночь с субботы на воскресенье произошло настоящее чудо - у Никифора вдруг пошли обильные выделения гноя, но такие, что все белье на нем и постельное было совершенно мокрое, температура спала, боли стихли, и с этого дня он стал заметно поправляться, а потом и вовсе исцелился после небольшой операции.
